MEU AMIGO DO SÍTIO SARACURA - Antônio de Dezi.

(Mandado   para publicação, mas não foi)

Quando tia Dezi ficou viúva, muito nova - nem tinha 25 anos de idade - veio morar na Terra Vermelha. Não pôde ficar nos Macacos, interior de Simão Dias, na fazenda do sogro, onde seus filhos nasceram. Não lhe sobrava nenhum espaço dentro do casarão da fazenda. O choro dos meninos pequenos incomodavam muito mais do que devia. Sem alternativa, trouxe os filhos (Josélia, José Augusto, Antonio e José Carlos) e acomodou-se  em um pequeno sítio, quase no oitão do sítio Saracura, onde eu vivia.  Dessa forma, os três meninos machos, todos do meu tope,  passaram  a ser  meus companheiros de brincadeira.

Tia Dezi dedicou o resto de sua vida aos filhos. Não quis saber de novo casamento, recusando todas as propostas. Mamãe, que era muito ligada a ela,  e sempre foi direta nos objetivos, perguntou-lhe um dia, por que não aceitava casar de novo. Era tão nova, tão bonita!

- Você não tem desejo de deitar com homem?- atacou.

Tia Dezi arrepiou-se. Olhou para mamãe como quem renega uma abelhuda. Mas respondeu, singelamente, que tinha sim, pois era mulher como as outras:

- Vontade  é como coceira. Se você não coça, passa.

Antônio, que tinha a minha idade, foi sempre mais ligado a mim. E ficou mais ligado ainda  depois, quando casou com uma das minhas irmãs, Bernardete. E, mais ainda, quando o casal passou a morar no sítio Saracura, pois meu  pai resolvera mudar sua tropa para Aracaju.

O sítio ainda hoje pertence ao casal, de onde tira o sustento, trabalhando na agricultura e criando algumas  reses. Eu vou sempre lá e trago, dependendo da época, saborosas melancias, batatas peidonas, aipins cozinhadores ou arrobas de inhame inigualáveis. Não pago um tostão, mas  pagaria o quanto cobrassem, porque não existe nada melhor do que o que se produz naquele sítio abençoado. Haja vista nós.

Antonio continua um bom companheiro e exerce certa liderança entre os moradores da Terra Vermelha. Cheio de graça, tem uma piada nova para divertir cada rodinha aonde chega. E tira, com os mais conhecidos e que sabe gostarem, uma lera de sacanagem, que deixa um rastro de risos até uma hora depois.

Esta verve é própria  do povo simples dos sítios. Acho!  Pelo menos é onde eu vejo afluir com mais intensidade. Os  saracuras, salvo algumas exceções,   são todos espirituosos. Tio Chico (Chico de Pepedo Saracura), que faleceu o ano passado com mais de oitenta anos,  sempre tinha uma piada curta para contar,  uma saída espirituosa para cada engasgo. Tio Homero, que era  dos troncos dos Ferreiros (nada a ver som os saracuras) era  cheio de ditos, pegadinhas infames. Os Peixotos,que nem são meus parentes,  não perdem uma oportunidade de gozarem da cara do incauto, contarem uma piada ferina ou armarem tretas.  

Antonio, agora, tem 65 anos e sua esposa (minha irmã) me disse que ele está  ficando broco: Esqueceu o tanque de óleo do trator sem a tampa  em três  das cinco vezes que completou o óleo. Foi fechar os “aspersores” que jogavam água nas melancias novas e voltou para casa com um pé de aipim  na cabeça.  A água continuou jorrando a noite toda e embebedou  a lavoura.  Pegou as chaves do sítio no prego da casa de rancho e as colocou no bolso das calças. Em seguida, sem motivo muito claro, trocou de calça, jogando a usada no cesto de roupas sujas. Montou na moto e foi para o sítio. Meia hora depois, retornou à cidade para  buscar as chaves reservas, alegando que o bolso da calça furara e, mostrou o buraquinho por onde, segundo ele,  as chaves haviam escapado.

Ao  encontrá-lo, dias depois,   perguntei-lhe  se era verdade o que minha irmã  me dissera, de ele estar ficando broco. Arregalou os olhos:

- Sua irmã é quem está broca. Você sabia que o primeiro sintoma do broco é espalhar que outra pessoa (esposo, amigos) está ficando?

E agora?

Pelas minhas contas, ambos estavam espalhando. E até eu estou também. Já se viu uma coisa dessas?

“Este Antônio de Dezi

Vive em Terra Vermelha

Um povoado de gente

Que não olha a vida alheia

Não tem medo de trabalho

Nem também de cara feia”

Irmã Terezinha – Uma visita ao Lar Cidade de Deus

Irmã Terezinha – Uma visita ao Lar Cidade de Deus

(Enviado para publicação em jornal)

Estava em Itabaiana e fui, acompanhado por compadre Castelo, meu cunhado e caminhoneiro aposentado, ao Lar Cidade de Deus. Ele tem uma irmã internada lá. Tinha também um sobrinho meio perturbado, filho da tal irmã, mas começou a bater nos velhos. Dava cascudos, murros à traição e até fez ameaça a irmã Terezinha, a gerente. Castelo teve que correr lá, uma boca de noite, retirar o valentão e interná-lo num abrigo próprio para pessoas mais dificultosas.

Era começo da noite e os sessenta e oito internos tinham acabado de jantar. Alguns estavam no salão assistindo televisão e outros zanzando a toa, aqui e acolá, ou sentados à porta de seus apartamentos, corujando a nossa visita. Eu já fora lá duas ou três vezes. Mas estava necessitando de algumas informações para compor um livrinho de versos, dentro do meu objetivo de contar a história das pessoas de Itabaiana que me marcaram, chamaram minha atenção pelo seu comportamento, atividade, ou fosse lá o que fosse. E irmã Terezinha era uma dessas pessoas. Sem contar que nascera em Terra Vermelha, onde eu nasci também,  o que muito me envaidece.

Encontrei irmã Terezinha na farmácia, entregando comprimidos a uma das internas.  Pouco depois, estávamos sentados em um duro banco, ela respondendo a minhas perguntas, contando sua história   e sua lida. A história, em parte, eu  conhecia. Pelo menos no que se referia a seus pais. João Borges era irmão de minhas tias tortas,  Iaiá de tio Pedro e Sinhá de tio João.  E fora muito ligado a papai, e sempre estava no sítio Saracura,  pois ambos eram carreiros e mexiam com gado. Eu me lembrava de quando sua esposa Maria (a mãe de irmã Terezinha), filha de Zezé e de Otília, foi embora para São Paulo. Deixou os filhos pequenos na casa de Otília dizendo que ia até Itabaiana fazer uma consulta. Só voltou muitos anos depois, trazendo novos irmãos para os que deixara em Terra Vermelha.

Irmã Terezinha (Tereza  Teles de Menezes) falava com alguma dificuldade, convalescia  de uma enfermidade que quase lhe tirara a vida.

Estudou o primário em Terra Vermelha, inicialmente com dona Zinha, depois no Grupo do povoado. Tirou o secundário no Murilo Braga, em Itabaiana. Está com  sessenta anos de idade. Não é mais  freira, pois pediu licença para cuidar do asilo. Pertencia  a ordem Franciscana Missionária de Nossa Senhora, fundada na França mas que tem atua no mundo todo.  Está no Lar Cidade de Deus desde 2003 quando o padre Carlos Alberto (hoje bispo de Teixeira de Freitas) inaugurou a instituição.  Antes trabalhou no Hospital de Itabaiana, por dez anos. Dedica-se integralmente aos seus velhinhos.

O Lar Cidade de Deus pertence à Ação Social da paróquia de Santo Antônio e Almas de Itabaiana. A capacidade de hospedagem é de 72 internos.  É mantida pela aposentadoria dos velhinhos internados, contribuições espontâneas da população, subvenções da  Assembleia Legislativa do Estado, rendas de feijoadas, forrós, sorteios de rifas...  Um comitê de católicos administra o Lar, e é formado (atualmente) por Josias Peixoto,  Samuel do Prontolab, Fernando de João Inácio, Professora Magnólia, Emília do finado Milete, entre outros. De dois em dois anos esse Comitê é substituído. Uma equipe médica dá assistência local, e se o caso for grave, o doente é levado para Aracaju, pagando-se as consultas, exames e o que for preciso. Padre Raul Borges é o assistente espiritual e todo domingo  celebra a missa na cidade de Deus.

As instalações são compostas por  seis pavilhões de dormitórios, cada um com seis quartos  e cada quarto podendo acomodar até três internos. Todos os quartos são suíte, isto é, tem banheiro.  Há ainda um salão de festas (ou de recreio), capela, refeitórios, lavanderia, garagem, almoxarifado e  farmácia. O terreno tem 13 tarefas, sendo que 10 são separadas por muro, isto é, estão fora do núcleo construído. É lá que  irmã Terezinha cria duas vacas de leite. Tem 20 empregados, fora eventuais voluntários, que acorrem, especialmente, nos eventos.

Pessoas como essa irmã

Num mundo tão insensível

É uma graça a celebrar

Uma mudança de nível

Engrandece qualquer povo

Faz o velho ficar novo

E o impossível, possível.

LUIZ COURO - No rastro de um velho macumbeiro

(publicado no Jornal da Cidade, em 21/05/2011) 

Alguém me falara que Valdomiro morava em Aracaju, no bairro São Carlos, na saída da cidade. Fui até lá, perguntei por ele em cada mercearia. Ninguém sabia me informar do acólito de  Luiz Couro, que herdara seu terreiro e suas funções, se bem que sem o mesmo carisma do velho macumbeiro. O São Carlos é bem maior do que pensara e resolvi retornar depois com mais tempo e uma estratégia de busca.

Foi quando precisei ir a Itabaiana, ao lançamento do livro “Vendedor de Sereias” de Robério Santos, no dia 12 de maio último. E cheguei muito cedo para a festa. Havia tempo disponível e toquei para Campo do Brito,  onde mantivera contato com esse povo misterioso, trinta anos atrás, quando comprei  a fazenda  Sariema (de Luiz Couro) que depois rebatizei como Saracura e que, posteriormente, vendi a Joaquim Macedo, do Colégio Purificação.

 Bati na porta de uma casa na praça da saída para Macambira.  Fora ali que conversara com Valdomiro pela última vez.  Uma mulher amistosa  me informou que o meu amigo, há seis anos, mudara-se para o céu. Mas um filho morava ali perto. E começou a gritar, chamando alguém que passava de moto. Era Cuscus, o tal filho de Valdomiro.  Ele me encaminhou a sua mãe, dona Terezinha,  na estrada da Ribeira, na saída para o Ceilão. Ela  teria as informações que eu queria, garantiu-me.

Encontrei-a sentada na calçada, à porta de sua casa. Disse-me que, uma  aprendiz de macumbeira levara tudo que se relacionava ao culto e sumira no mundo. Não possuía mais nada.  Só se Roque, filho de Luiz Couro, pudesse me ajudar. E deu-me o endereço, no bairro Bom Jardim, depois da Usina, no outro lado da cidade.

Tive alguma dificuldade,  mas Pedro, um cidadão que encontrei no caminho, ofereceu-se para me levar lá. A casa de Roque (na Rua José Teles de Meireles) estava fechada e tinha uma placa indicando ser um  Centro Espírita. Talvez o filho continuasse os trabalhos do pai, pensei. Uma vizinha se apressou em me indicar a casa ao lado, em construção.  Roque estava lá, cercado de meninos pequenos, frutos de uma nova união mais ou menos estável. Era um senhor de setenta anos, baixinho, solícito. E foi me respondendo o que  lhe perguntava, visando o meu objetivo de escrever um livrinho de versos falando do macumbeiro Luiz Couro,  por quem  tive sempre admiração.

Soube da existência de outros filhos de Luiz Couro (irmãos de Roque), ainda vivos:  Josefa – que mora em Aracaju, perto da Catedral;  José –  que mora no Rio Grande do Sul, vizinho ao Paraguai; e Paulo –  que mora em Manaus ou em uma cidade perto.

Luiz Couro (Luiz Tavares de Andrade) nasceu em 1917, no povoado Lagoa, em Campo do Brito, onde hoje é o Posto de Maim, na entrada da cidade, na beira da pista para Itabaiana. Faleceu em 26/09/1990. Era filho de  Manoel Couro, que tinha esse sobrenome porque vendia os couros dos muitos bodes que matava no seu açougue pé-de-pau.

Ainda rapazinho, Luiz Couro foi morar na Bahia (Salvador), onde exerceu a atividade de verdureiro, vendendo nas feiras e de porta em porta. Lá manteve contato com os terreiros, tendo conhecido os grandes nomes do candomblé. Retornou  muito doente e foi acolhido por seu  tio Alexandre, um famoso nagô em Laranjeiras.  Deve ter aprendido com ele mais um pouco sobre as crenças discriminadas.

Logo que se curou, arrumou casamento e começaram a nascer os filhos. Foi quando resolveu montar um terreiro (que chamou de “Centro Amor e Bondade dados por Jesus”), para sobreviver.  Inicialmente, trabalhou com  mesa branca. Além do Brito, teve terreiros  em Aracaju, Itabaiana, Pinhão e São Cristovão.

Quando morava na fazenda Sariema (aquela que depois virou Saracura)  construiu um hospital, onde internava enfermos,  dava banhos de ervas santas, rezava rezas fortes, fazia malemas. Muitos chegavam  quase à morte, e retornaram curados para suas cidades.

Roque falou das pessoas que estavam sempre ajudando o santo, como Valdomiro (que o substituiu após a morte), Dona Bidu (já falecida), Zefa de João Preto,Maria de Pedro Leôncio e Rita de Zé Couro.

Sobre Sultão da Mata, o intrigante caboclo índio, contou-me que tem ainda a imagem, de mais ou menos um metro de altura,  na capelinha de São Domingos, que está fechada. Guarda lá também outras imagens sagradas, como Nossa Senhora da Conceição, Santo Onofre,  São Domingos, São Jorge, Santa Bárbara, Iemanjá e Nossa Senhora das Candeias. De dois em dois meses ele vai, com algumas antigas devotas, espanar a poeira, limpar o mato ao  redor.

Convidou-me para acompanhá-los no próximo domingo. Mas não deu, dessa vez.

“São Domingos ainda hoje

Tem saudades do seu “santo”

Das procissões pelas ruas

Que eram motivo de espanto

Seu Luiz paramentado

Os andores adornados

E o povo entoando cantos”

Fio da Fibra - Fio da Fioberglass - Toninho de Tereza - Antonio e Souza Filho (livrinho de versos)

O FIO DA FIBRA

O personagem principal: Antônio de Souza Filho,

também conhecido por Fio, por Tonnho.

É empresário e tem sua fábrica (Fioberglás)

instalada no  Distrito Industrial de Aracaju. 

Trabalha com seus dois filhos

e mais cerca de 40 pais de família.

O Autor: Antônio Saracura

(Antônio Francisco de Jesus),

escritor popular, filho de

Itabaiana (Terra Vermelha).

Tem 65 anos e mora em Aracaju.

Autor dos livros sobre Sergipe

(e especialmente Itabaiana):

“Os Tabaréus do Sítio Saracura”

“Meninos que não queriam ser

Padres”

Este livrinho: Nasceu da intenção

do autor de escrever pequenos

livros de  versos sobre pessoas

e coisas de Itabaiana. Apesar de Fio

ser originário de Lagarto,

poderia muito bem ter nascido em Itabaiana.

Eu teria muito orgulho se assim fosse.

 Ato 1-  As origens

Nasceu no Santo Antonio de Lagarto

Caminhos embrejados nos invernos

Rústico povoado em busca à Riachão

Sítios férteis, casas centenárias

Alpendres espaçosos, acolhedores

Biqueiras respingando nos oitões

                                                                       

Becos cavados, rastros sobrepostos

Pagés, caciques, arcos retesados

Novos sesmeiros chegam aguerridos

Bacamartes espoucam, penas voam,

Tupã rasteja aos pés da santa cruz

Sobras tristes de tempos esquecidos

Folhas largas de fumo arfando ao vento

Parecendo um mar verde amarolado

Na malhada tratada com esmero

Arames esticados, retesados

Com fileiras de pássaros pendurados

Asas soltas cheirando a caramelo

É assim do mesmo jeito em todo sítio

Não importa a cor, o sexo ou a idade

A lida doida em busca do melhor

Todos na roça e longe do lazer

De sol a sol pagando sem dever

Minando sangue com gosto de suor

Cadê o algoz de todas as manhãs?

A alvorada mal desponta ao longe...

Cadê a voz chamando para a lida?

Não voltou para casa ontem à noite...

Alguém passou falando na estrada

Que  fora embora com uma rapariga.

Sumiu o provedor, o que fazer?

Em casa não tem pão e nem farinha...

Onde buscar o prato de comida?

Uma infância de provas sem limites

Sonhos morrendo antes de nascer

Passageiras manhãs, noites compridas...

Ato 2 - O Casamento com Terezinha

Estanislau Rodrigues – seu Bilau

Um rico fazendeiro de Lagarto

E forte comerciante. Suas filhas

Haviam se casado uma a uma

Com rapazes quebrados do lugar

E mais uma seguia mesma trilha

                          

Pois não é que Tereza, a Terezinha,

A mais bela de todas suas filhas

Em que depositava um grande amor

Recusara propostas de doutores

E filhos de ricos fazendeiros

Preferindo casar com um pintor

Um pintor de paredes sem dinheiro

De costumes suspeitos, mal falado,

Criado pelas ruas sem um pai

- “Mas por que me faz isso Terezinha”?

- “Acabe este namoro enquanto é tempo”!

- “Que vida pode dar-lhe este rapaz”?

Seu Bilau conhecia a tabuada

Por mais que empatasse não servia.

Casaram sem ter casa pra morar...

Pegaram um pau de arara e foram embora

Buscar na terra alheia algum espaço

Que Lagarto não tinha como dar

Ato 3 -  São Paulo 

Foi morar em São Paulo, com um cunhado

Que há muito lá morava e era tido

Como a salvação da parentada

Era dono de casas de aluguel

E de um loteamento em Mogi

Onde vendia sonhos à baianada.

Lourival, pois este era o seu nome,

Arranchou o casal em uma vila

Onde moravam outros conterrâneos

Emprestou o dinheiro necessário

Pois de Sergipe Antonio só trouxera

A esposa apaixonada e muitos planos

Ato 4 - Tempos Bicudos

O começo foi duro, faxinou,

Serviu de tapia ao corretor

Qualquer biscate era festejado

E o pouco dinheiro que ganhava

Pagava a quitanda, o senhorio

E a parcela atrasada do cunhado

Tereza, como ele, todo dia,

Saía cedo em busca de serviço

Sob o frio da cidade poluída

Qualquer renda somada ajudava

Na compra do enxoval para o bebê

Que pulava inquieto na barriga

Oficina mecânica na Oscar Freire

E outras oficinas no Bexiga,

No Brás, no Paraiso, em Santo Amaro

Lixar, bater, montar, tapar buracos

E todo fim de mês a espera incerta

Pelo magro envelope do salário

Serviços marginais de pouca renda

Sem registro em carteira e inseguros!

Mas Antonio sonhava um dia ser

Empregado numa firma de verdade

Onde pudesse mostrar o que sabia

Com um salário que desse pra viver

Outro cunhado estando em São Paulo

E através de amigos influentes,

Doutor Pedro Rodrigues de Carvalho,

Conseguiu empregá-lo na Calfat

Uma grande indústria de tecidos

Que assinou sua carteira de trabalho

O salário pequeno e o serviço

Não era o que gostava; os automóveis

Foram sempre um sonho a alcançar...

Mas ficou na Calfat até que um dia

A empresa fechou e deu-lhe as contas,

Voltando outra vez a faxinar.    

Ato 5  – A willys

Certa noite ele viu um outdoor

Da Willys Overland do Brasil

Iluminando o céu do Tietê

Seu coração bateu em disparada

Sentiu que o destino lhe apontava

A rota que devia percorrer

Pela manhã pegou um coletivo

Com destino à fábrica da Willys...

Quando chegou o pátio estava cheio,

Pessoas aguardando impacientes

Vindas de todos os cantos de São Paulo

Pelo mesmo motivo que ele veio

Alguém lhe explicou que um capataz

Dentro em pouco viria lá de dentro

Como sempre  era comum acontecer

Oferecendo as vagas de trabalho

Parecido com um jogo de baralho

Dependia de sorte pra vencer

Ele gritava os cargos que a linha

De produção da fábrica precisava,

Oferecendo as vagas no emprego,

E escolhia alguns dos candidatos

Que na hora mostravam a carteira

A seu critério, apontando o dedo

Sempre tinha mais gente que as vagas

E assim muitos voltavam para casa

Desempregados como haviam ido

Em vários dias a função de Antonio

Não foi chamada uma vez sequer.

- Outro cara  teria desistido!

Por estar sempre ali todos os dias

Findou sendo notado pelo chefe

Que quis saber qual era a profissão

Daquele persistente candidato

Que estava sempre atento às chamadas

Mas nunca respondia  à seleção.

  

Falou que era pintor, de preferência,

Mas podia fazer qualquer serviço

Desde levar recado a limpar chão

Ajudar na pintura, polir carros

Tinha pouca leitura, não negava,

Mas garantia dar conta da função

O chefe olhou-o com pena e lhe falou:

- “o gerente americano que pintar

Seu carro de um modo especial

Vamos ver se você pode fazê-lo!

Dê-me a carteira e vá atrás do mestre

Para fazer o teste inicial”.

Antonio estremeceu, o que sabia

Desta arte difícil de pintar

Era melar paredes de cal virgem.

O mestre logo viu que seu pintor

Não sabia o que era uma pistola

Nem sabia sequer a sua origem.

Mesmo assim resolver ficar com  ele

Que mostrou depois ser um bom aluno

Com um jeito especial de fazer bem

Em pouco conquistou a confiança

Das equipes do seu departamento

Alem do nome de guerra que hoje tem.

  

É que o seu gerente americano

Ainda estava aprendendo o português

E como lá na sua terra o sobrenome

É quem nomeia o cara a ser chamado

E era “Fio” em vez que “Filho” que

conseguia falar aquele homem

E um dia a Willys resolveu

Criar uma escuderia de corrida

Fio foi escolhido o executor

Dos projetos dos carros esportivos

Aerofólios, cokpits, suspensões

Veneno e mais  arranque no motor

Ganhou corridas junto com os pilotos

Bebeu com eles a champanhe das vitórias

Aparecendo em fotos coloridas

Foram anos de trabalho e de sucesso

Até que a willys mudou sua política

Cortando o patrocínio às corridas

Ato 6 – Pequeno Empresário

Os pilotos sentiram fundo o corte

foram atrás de outros patrocínios

Não podiam parar assim de vez

E propuseram ao Fio abandonar

A Willys e montar sua própria empresa

Pensou um pouco e foi o que ele fez

Alugou um espaço interessante

Nas proximidades de Interlagos

Junto  à Rio Bonito, na Ipanema...

Além da encomendas dos pilotos

Buscava atender novos clientes

Crescer cada vez mais era o seu lema

E os pilotos muito satisfeitos

Com o jeito amigueiro do Fio ser

Com o ótimo serviço da oficina

Traziam os amigos endinheirados

Melhorando a renda e garantindo

Uma clientela cada vez mais fina

Foi quando conheceu  Roberto Carlos

Emerson Fitipaldi e Carlos Pace

O Greco, que pra ele foi um pai,

Luiz Pereira, além de Chico Landi...

Pilotos, empresários e artistas

A roda da política e muito mais.

Ato 7 – O calote

A firma foi chamada Fioberglás

Uma homenagem ao dono e ao produto

Problemas apareciam a cada hora

Alguns fregueses espertos aproveitavam

A extrema confiança que dispunham

Pegavam o carro pronto e iam embora

Depois pra receber era uma novela.

Como o caso de certo magnata

Que nunca lhe pagou pelo serviço  

Um tuning completo de um mustang

Que ficara um luxo de beleza

Uma obra de arte ou mais que isso

O pilantra falava “eu levo hoje”

Ou “passo ai até a sexta-feira”

Nem vinha nem mandava o pagamento.

Como pagar as peças que comprara

Exatamente para o tal serviço

Que há muito já passara o vencimento?

Precisando urgente do dinheiro

Mandou muitos recados por amigos

Foi ao clube que ele freqüentava

Telefonemas, cartas sem respostas

Foram muitas. Até que resolveu

Ir cobrá-lo na casa onde morava

 

Quando chegou à porta uma das filhas

Que estivera com o pai na oficina

Recebeu-o com festa e o conduziu

Para aguardar na sala de espera

Iria avisar ao seu papai

Da  visita de seu amigo Fio

  

O tempo foi passando e ninguém vinha!

Só depois de uma hora é que ouviu

Passos de fera pisando no oitão.

Abriu um pouco a porta e assustado

Fechou mais que ligeiro, um pitbul

Tentou abocanhar a sua mão.

Se tentasse sair até a rua

Com certeza o cão o pegaria

Até pensara antes fazer isso

Pois tinha outros serviços na cidade

E já perdera aqui tempo demais

Atrapalhando esses compromissos

Mas agora o cachorro estava à espreita

Como que estrumado pra pegá-lo...

Que poderia estar acontecendo?

Seria uma armadilha?... Era possível?

Não vira a fera na hora que chegara

Naquela área em que o estava vendo

Fazer então o quê? Estava preso

À mercê do cachorro e do manhoso!

Permaneceu ali atribulado

Até que o cliente apareceu

E  entrou segurando um telefone

Parecendo falar com um delegado

Sobre uma invasão de domicilio...

Parou em frente ao Fio foi falando

Que lugar de invasor é na prisão

Já chamara a polícia de costumes

Que batia primeiro pra depois

Perguntar o teor da acusação.

Fio sentiu-se acuado! O que fazer?

Entrara numa fria do diabo.

Em São Paulo, por nada, era sabido,

Que baiano apanhava da polícia...

Pensou em reagir, mordeu a língua,

Gaguejou, e sentiu-se enfraquecido

Um carro da polícia apitou perto...

Pediu pra não ser preso e implorou

Pela mãe do granfino, até por Deus...

Teve então que assinar um documento

Desistindo de vez desta cobrança

E confessando o crime como seu

Saiu à rua como um fugitivo

Chegou em casa triste e a Tereza

Xingou-o de mulherengo e vagabundo!

O que podia dizer?  Nem tinha álibi!

Tentou beijar o rosto da esposa

E jurar-lhe o  maior amor do mundo

Pensou um tempo ainda em se vingar

Não podia engolir tamanha afronta...

Tocar fogo no carro do safado

Que ficava parado em um clube perto!

Finalmente assumiu a humilhação

Como uma lição do aprendizado.

Ato 8 – A Fase Boa

Trabalhava dobrado e o sucesso

Que sempre vem a quem busca com garra

Permitiu-lhe montar uma grande empresa:

Fabricava chassis e peças raras

Tendo como matéria prima a fibra

Do vidro puro e o toque de beleza

Precisava viver em segurança

Mudou-se para um bairro de granfino

Uma casa de todo um quarteirão

Comprou carro de luxo pra família

Entrosou-se no mundo das indústrias

Importou moldes raros do Japão

Fins de semana  gordos na baixada

Guarujá, Praia Grande e Pernambuco

Casa de praia e amigos sempre perto

Restaurantes de luxo, e no “Buraco”

As canastras nasciam  espontâneas

O parceiro abria o jogo certo 

Ato 9 – O Itau

Numa mesa sentada toda a cúpula

Os Setubal e outros dirigentes

Do banco Itau computadores

Buscavam encontrar na reunião

Alguém com poder de criação

Concorriam ali muitos doutores

Quando  Fio explicou  o seu projeto

O velho presidente admirado

Chamou o sergipano pra o seu lado

E propôs associar-se em uma indústria

De produção de peças de informática

O negócio mais quente do mercado

Era para aceitar ali na hora

Não existia margem de perigo

O banco Itaú financiava

O Fioberglás detinha o know-how

Era só trabalhar, ganhar dinheiro

Em um produto que todos esperavam

Resolveu pedir um tempo

Pra conversar com a família

Doutor Setúbal sentiu

Um leve pressentimento

Ali naquele momento

Que estava perdendo o Fio

Estas oportunidades

Que a vida sempre oferece

Precisam ser captadas

No momento que aparecem

Pois elas sempre definem

Muito mais do que parecem

É o rumo de uma vida

Que muda em um momento

É o sucesso ou o fracasso

É tudo ao mesmo tempo

Do jeito que aparece

Desaparece no vento

Lamentar depois o leite

Que derramou sob a mesa

É um direito, mas nunca

consertará com certeza,

todo o dano provocado

Num instante de fraqueza

É certo que a Fioberglás

Continuou trabalhando

Mas muito à mercê das crises

Sofrendo com ventos brandos

Quando poderia estar

Acima destes desmandos

  

Ato 10 – O Retorno

  

Mas como todo filho do nordeste

Sonha sempre em voltar a sua origem

Fio trouxe sua fábrica para cá

Os órgãos consultados do governo

Que liberam incentivos às empresas

Torceram o seu nariz pra Fioberglás

Mesmo assim a empresa se instalou

Num galpão alugado e escondido

Lá no antigo bairro industrial

Produzindo capotas de picapes

Uma linha completa de acessórios

Que por aqui não tinha nada igual

Exportava peças pra São Paulo

Suprindo a unidade que deixara

Sob as ordens do filho, e vendia

Para todo o nordeste, foi até

Sondado pra levar a sua  fábrica

Ao vizinho estado da Bahia     

Mas ficou em Sergipe e batalhou

Até que conseguiu se instalar

Na área das indústrias dos ditosos

Sem usar um centavo de incentivo.

Do governo teve apenas o rigor

Das leis e dos fiscais gananciosos 

Trabalha com os filhos e parentes

Alguns  foi buscar no Santo Antonio

Do Lagarto em rumo à Riachão

Sergio e Soraia, frutos de seu sangue,

Marlene,  Edmilson e muitos outros

Parceiros da empresa e coração   

Vinte anos depois, a Fioberglás

Continua gerando para o Estado

Empregos, progresso e muito mais

Enquanto no Distrito Industrial

Os galpões das empresas incentivadas

Servem hoje de abrigo a marginais

Ato 11 - Final

     

Fio da fibra é este cara

Que lutou tanto e venceu

E os pequenos tropeços

Serviram de recomeços

Com muita mais fé em Deus

Ser pobre não é defeito

Esta não é a questão

Se o homem quer de verdade

Supera adversidades

Persegue sua ilusão

É certo que às vezes há

Alguns momentos bicudos

O norte some perdido

A vida perde o sentido

Não só a vida, mas tudo.

São nestas horas difíceis

Que cada um mostra o valor

Ou sai mais fortalecido

Ou tomba desfalecido

Devido a mesma dor

Aracaju,  julho de 2009

Antonio Francisco de Jesus

GENÁRIO PEDREIRO - Publicado no Jornal da Cidade (Aracaju) em 15/04/2011

GENÁRIO DAS FLECHAS – Uma memória brilhante

Vou começar dizendo que  Batanga, Diego e  o ferreiro Zé de Tula  (que tem sua tenda na rua Antônio José dos Santos, uma das saídas para as Flechas, em Itabaiana) são os responsáveis.  Batanga por ter filmado algumas recitações; Diego por ter feito (sem cobrar um tostão) uma cópia em cds para mim e, finalmente, Zé de Tula, filho de Deolindo (casado com Cristina de Mengo, prima de minha mãe) e de uma morena bonita chamada Tula...  Este Zé,   na feira de Itabaiana  (era um sábado no começo de dezembro),  quando parei na sua banca de foices e lâminas para forrageiras, foi logo falando:

- Sabe Genário, seu primo?  Você precisa ver! Ele foi ao Faustão ou  ao Sílvio Santos, um deles!  Os jurados de boca aberta, a plateia suspensa e o Brasil de respiração presa.  Só Genário recitando seus versos e suas listas de sabedoria, descarregando sua memória de computador.   Aqui nos comícios, quando Luciano deixava que ele falasse, até os baderneiros da oposição batiam palmas. Vou mandar Diego copiar as fitas. Venha sábado pegar. Sem falta!

Genário (Agenário Pereira de Carvalho, 76 anos) é um dos filhos de Sizino e de Lourdes, nascido nas Flechas de Itabaiana.  Sizino (seu pai)  era filho de Candinho Pereira (do povo dos Caga-Rancho, dos Calumbys de Frei Paulo) e de Conceicão, uma das filhas de Nicolau de Norato, que era o pai  também de mãe Céu (Maria do Céu Monteiro), que é minha avó materna. E Lourdes, a mãe  de Genário?  Pertencia a outros troncos (dos ferreiras), que peço permissão para não falar. Árvores genealógicas são sempre confusas!

Sobre Sizino, (o pai de Genário), sabe-se que deixou a esposa criar sozinha os filhos e foi para São Paulo, onde continuou ignorado e mais explorado ainda. Voltou doente, ficando a zanzar entre suas rimas, uma garrafa de pinga e a morte inexorável.   Um homem como ele não poderia suportar lúcido, o mundo injusto e tudo mais. Analfabeto, pobre, sem plateia justa, mesmo tendo uma mente rara. Escutava pai Totonho ler um livro de cordel, e saia pelas bodegas recitando de cor, inteiro, sem perder uma vírgula. Ao morrer (conta a lenda), sabia mais de cem obras, que recitava, até mesclando umas com outras, alternando versos de obras diferentes, trocando os personagens pelos moradores da vizinhança, bastava alguém pedir.

Esqueci completamente de Zé de Tula e só retornei à Itabaiana depois de três meses. Ao correr a feira, como sempre faço, e ao encostar na banca de verduras de Arnaldo de tio Zé,  ele me disse que Zé Tula queria falar comigo, urgente. Corri lá! O ferreiro estava indignado:

- Você demorou mais do que devia!  Esqueceu-se do nosso trato, né? Passe lá em casa no final da tarde!  Você vai gostar,  ainda mais  agora que o passarinho parou de cantar!

Retornei para  Aracaju sem a encomenda. Lembrei-me em casa, à noite. Telefonei para minha irmã Lourdinha, que mora perto, para que a pegasse.

Apenas no fim da semana pude escutar os cds (ainda bem que não eram fitas!) e  retornei, às carreiras, à Itabaiana.  Não podia esperar, tinha que falar com Genário, de que eu nem sabia o endereço. Como eu nunca soubera de sua espantosa e brilhante memória.  Um pressentimento macabro, se bem que fugaz, me tingia o céu. Pessoas como ele são frágeis. Se eu quisesse desfrutar de sua genialidade, não podia perder tempo.

Encontrei  Zé de Tula na tenda, consertando um ferro de marcar gado. Pedi-lhe que me levasse logo, eu precisava falar com Genário.  O ferreiro parou o serviço e me olhou espantado:

- Gostou tanto assim das fitas, foi?

- Gostei demais!  E aí? Pode me levar lá? Pra que lado é que fica a casa dele?

- Calma, Tonho! Genário agora está no cemitério de Itabaiana. Tem um mês que morreu. Eu falei pra você na feira, só se você não entendeu.

E vendo a minha cara de extrema aflição, concluiu:

 – Desculpe!

Voltei para Aracaju como um cavalo trôpego, arrastando os bicos dos cascos no asfalto. Desorientado. Quase não chego!

Em casa, liguei o computador e fiquei o resto do dia e a noite inteira revendo Genário recitar suas obras, na ponta da língua e, ao final de cada uma, dar aquele sorriso concho de quem tem consciência do seu valor.   Afoguei-me  na teima com Messias Peixoto sobre os itens de seu supermercado,  no teste de admissão de ajudante de pedreiro, no estoque da loja de material de construção de Mateus, nos povoados de Itabaiana...  E em muito mais!

E descobri que os seus filmes estão no ‘Youtube’ (outra gentileza de Batanga), basta ir  ao Google e buscar “Genário Pedreiro” (pedreiro foi sua real profissão) para  conhecer o que deixei de contar, “mas só uma parte pequena, viu?”.  Muitas fitas se perderam, inclusive as do  tal programa de auditório.

Genário das Flechas (Pedreiro, de Lourdes, de Sizino, meu primo de terceiro grau), que vi poucas vezes na vida,  é agora meu ídolo. Símbolo de meu povo e de minha terra.  Um homem raro, uma mente (memória?) brilhante,  que só conheci graças aos três lá de cima (Batanga, Diego e Zé de Tula).

Genário Pedreiro

por que foi morrer

assim tão ligeiro?

Deixasse primeiro

eu te conhecer!

  

Antônio Francisco de Jesus (Antônio Saracura)

Escritor itabaianense, autor de “Os Tabaréus do Sítio Saracura”,

“Meninos que não queriam ser Padres”...

O LIVRO DE JOSIAS PEIXOTO

Meu pai é originário do Cajueiro, de onde meu avô Pepedo Saracura  migrou para Terra Vermelha, quando comprou o velho sítio de Eduardo Silveira (pai de Zeca Mesquita) que ainda hoje nos pertence.  Cajueiro, Canário, Congo, Terra Vermelha e Pé do Veado confundem-se em muitas das suas divisas.  Apesar da emigração de Pepedo Saracura, dois irmãos dele permaneceram no Cajueiro: Pedro de Mané José, e Chagas. Este último teve uma filha  (Bila) casada com João de Jerome, irmão de Basto.  Dessa forma, os Saracuras e os Peixotos conviveram a mesma vida dura dos sítios e respiraram o ar abençoado  que afaga esses povoados heroicos de  Itabaiana. A mãe dos dezesseis peixotinhos  (Maria Nunes Peixoto), por conta disso tudo, sempre foi amiga de minha mãe. E confidenciava a Florita (minha mãe) naquele dia de festa de Santo Antônio, talvez em 1962, que também “gostaria muito de ter um filho padre”.  Ela conseguiu ordenar dois (Antônio e Gerônimo) e mamãe nenhum (logo depois, larguei a batina).

Há poucos anos, certo dia, minha esposa trouxe-me da faculdade onde estudava um livrinho de versos. Uma colega, chamada Inês, de Itabaiana, dera-lhe, dizendo ser a história de sua família. Li de um fôlego e resolvi  escrever também um livro parecido sobre a minha. Daí é que nasceu o cordel  “A Família Saracura”, que depois de circular por quatro anos, incorporei ao apêndice livro “Os Tabaréus do Sítio Saracura”, que publiquei em 2008.  Meu livro chegou até Basto (levado pelo seu filho Josias) e, devido a isso, tive a honra de desfrutar de sua convivência, quando saboreei seus poemas escritos durante a vida toda e tentei desarmar suas engenhosas armadilhas cinzeladas com esmero, mas não consegui.

Talvez também pelo que acabo de contar, o livro de Josias Nunes Peixoto (“Maria Nunes Peixoto – uma mulher cheia de amor”) atingiu-me como uma língua de fogo. Por muito mais também. Recebi a joia, trazida por Lourdinha, minha irmã de Itabaiana. Acabei de ler agora, afogado em emoção. Cada página descortina lições de vida, resgate dos costumes de nosso povo dos sítios.  Acompanhei as novenas nas vésperas dos dias santos de guarda, as via sacras pelos sítios vizinhos. Postei-me ante o santo oratório da varanda. Rezei o Terço e o Santo Ofício e fui a pé até a cidade quase inacessível, para assistir à missa das oito.  Testemunhei a luta pelo estudo dos filhos. Entrei sorrateiro na repartição (e multiplicação) do pão, disputando um pedacinho com tantos passarinhos de bico grande e aberto.

O livro todo, como a vida da família Basto (Nunes Peixoto) é  entranhado de fé, de doutrinas, da Bíblia. Os Salmos, os Evangelhos, as Epístolas fluem  em citações como se fossem a própria vida da família, ao lado de casos engraçados que deflagram incontidas gargalhadas. Como a história da cirurgia que seu Basto teria que fazer em Aracaju. Adelson, que o levava, passou antes na Funerária, para resolver alguns assuntos administrativos. “Vai fazer o que ai?” – pergunta Basto. “Pegar logo o seu caixão. Possa ser que o senhor não resista e, assim, não precisarei voltar a Itabaiana” – responde Adelson no melhor estilo mordaz e hilário do pai e de nosso povo dos sítios. Como também, na morte do velho Jerônimo (Jerone) quando Basto, antes de ir buscar o caixão, pediu uma farofa com café, pois estava com fome. Dona Maria questionou o momento, ao que ele respondeu: “Eu estou ainda vivo e preciso trazer de Itabaiana um caixão na cabeça!”. Como no golpe aplicado pelo esmoler que quase levou o feijão todo da família, aproveitando-se da bondade do menino Antônio, que ao despejar uma cuia no saco, perguntava: “O senhor quer mais? Ainda tem muito!”

O livro é um testemunho da vida de “uma  mulher cheia de amor” e de todo o povo do Cajueiro, dos outros povoados de Itabaiana, quiçá do mundo. E alcança, com sobra, ao que se propõe o autor, “apontar algumas dimensões  da vida de sua mãe (Maria Nunes Peixoto), relacionado-as  com o meio, com a família, com as pessoas, com os costumes de seu tempo”. É uma boa leitura, que agradará certamente a quem tiver a oportunidade de encontrar ainda um exemplar.

Antônio Francisco de Jesus (Antônio Saracura)

Autor do livro “Os Tabaréus do Sítio Saracura”

PS: Enviei para a Itnet em 27/03/2011 às 23:00 horas.

PREPOTÊNCIA DO PODER ABSOLUTO

Tendo os “Callcenters” como escudo impenetrável, os gestores das empresas se refestelam em  poder, prepotência e o que quiserem. Sejam empresas públicas ou privadas. Assumem o controle, dominam, mandam e desmandam a seu gosto. Os órgãos fiscalizadores quase sempre são camarinhas onde dormitam compadres. Pelo menos, parecem! E os Escudos Impenetráveis viram adagas afiadas, extrapolando funções, assumindo  vazios, engolindo inércias, enterrando imagens.

Resta-nos a imprensa independente para (pelo menos) escutar as queixas das vítimas, que passamos a ser, de quem deveria estar ao nosso lado. Esses (quem deveria estar ao nosso lado) subiram tanto, inflados pelo poder sem limites, que mesmo se tentassem, não escutariam mais quem os colocou e os mantem no altar. E esses outros (quem os colocou e os mantem)   foram anulados pela burocracia das empresas manipuladas, e somos, agora, apenas números críticos em planilhas de custos.

Então vejam este caso, para ilustrar:

Por uma falha do banco y, não recebi o meu benefício (salário) de fevereiro/2011 que deveria acontecer no dia 28/02. É que minha previdência privada (Fundação Sistel), à revelia, descredenciou o Banco do Estado de Sergipe, onde eu recebera por mais de dez anos, forçando-me a migrar para um dos seus eleitos. Para minha desdita, optei pelo banco y.

Depois de intensa interação com a Fundação (432340,436602,438366,432927), com os feriados do Carnaval e com o tal banco, finalmente, obtive uma conta válida, em 14/03/2011. Fora a condição imposta pelo poderoso, inflexível, definitivo e insensível “Callcenter” da  Sistel, para que meu dinheiro pudesse descer até mim. A essa altura, meus compromissos estavam todos no ponto fissão, soltos na praça.

Mesmo com a conta aberta, cadastrada e informada, o pagamento não foi depositado.

No dia 17/03 - devo ter sido o primeiro cliente a ligar -  o inflexível “Callcenter” flexionou-se e definiu de maneira inflexível que o meu pagamento de fevereiro só seria enviado no dia 30/03, junto com o pagamento de março. Será?

Reclamei, protestei! Implorei que me deixassem falar com o Presidente, com qualquer gerente. Consegui apenas o número do protocolo do atendimento, 442232.

Estou aqui agora me pegando com Deus (sem “callceu”, ainda), de quem me afastara nos últimos tempos, para que Ele faça com que a sublime Fundação digne-se a depositar meu salário. Mesmo que seja com um mês de atraso, como definiu o soberbo “Callcenter”.  Já estou mesmo contaminado... 

Talvez Ele (Deus, claro!) possa me tirar dessa aflição!

Antônio Francisco de Jesus, aposentado e escritor,  autor dos livros:

“Os Tabaréus do Sítio Saracura” e “Minha Querida Aracaju Aflita” (crônicas que ganhou o último prêmio Mário Cabral, no prelo).

Ps: enviei para o Jornal da Cidade a semana passada mas não foi publicado.